今以難升米為率善中郎將，牛利為率善校尉，假銀印青綬，引見勞賜遣還

魏志倭人伝の中でも、後半に差し掛かるこの一連の記述は、卑弥呼の治世における外交儀礼と、その背後にある魏の意図を端的に示している。遠路を訪れた使節の労をねぎらい、称号や印綬を授け、さらに多種多様な織物や珍品を下賜する様子は、冊封体制の実相を物語る。難升米・牛利の名も、ここでは明確な官職授与とともに記録され、続く贈答品目の羅列は倭国との関係の深まりを象徴している。
ここでは、そういった状況について、中華書局本を基準としつつ、各異本に見られる語句の違いや表現の差異を精査・比較する。

本節では、『魏志倭人伝』の複数の写本や諸本の間で生じている違いを19回（壱・弍・参・四・五・六・七・八・九・十・十一・十二・十三・十四・十五・十六・十七・十八・十九）に分けて提示しています。

📘 第2章第6節：異文・比較注記（第63段落）
📘 第2章第6節：異文・比較注記（第64段落）
📘第2章第6節：異文・比較注記（第65段落）
📘 第2章第6節：異文・比較注記（第66段落）
📘 第2章第6節：異文・比較注記（第67段落）

📘 第2章第6節：異文・比較注記（第63段落）

🔹 該当段落（中華書局本・基準本文）

汝其綏撫種人，勉為孝順。

🧾 異文一覧（第63段落）【段落逐次方式】

《注209》【紹熙本】

「種人」→「諸人」
• 分類：🅐 字形差・表記差
• 解説：「種」と「諸」は形が似ており、誤写されやすい。意味も「人々」として通じるが、「種人」は民族・部族的な集団を指すため、ニュアンスに差がある。

《注210》【百衲本】

「綏撫」→「安撫」
• 分類：🅓 語句置換（同義近似）
• 解説：どちらも民心を安んじる意だが、「綏撫」はより儀礼的・公式文書的な語感、「安撫」は平易で一般的な語。

《注211》【今本】

「勉為孝順」→「勉行孝順」
• 分類：🅓 語句置換（動詞）
• 解説：「為」は行為全般を指し、「行」は具体的な実践を示す。意味は近いが実務的ニュアンスが強まる。

📋 異文注記対応表（第63段落）

注209	種人	諸人	紹熙本	🅐字形差	「種」は民族的ニュアンス、「諸」は一般的な人々。
注210	綏撫	安撫	百衲本	🅓語句置換	「綏撫」は儀礼的・公式文語、「安撫」は平易な表現。
注211	勉為孝順	勉行孝順	今本	🅓語句置換	「行」により実践的な意味が強調される。

📘 第2章第6節：異文・比較注記（第64段落）

🔹 該当段落（中華書局本・基準本文）

汝來使難升米、牛利涉遠，道路勤勞，今以難升米為率善中郎將，牛利為率善校尉，假銀印青綬，引見勞賜遣還。

🧾 異文一覧（第64段落）【段落逐次方式】

《注212》【紹熙本】

「牛利」→「牛離」
• 分類：🅐 字形差
• 解説：「利」と「離」は形が似ており、人名での誤写例が多い。文脈から同一人物。

《注213》【百衲本】

「涉遠」→「涉於遠」
• 分類：🅓 語句増補
• 解説：「於」の追加により文がやや冗長になるが、意味は変わらない。古文での介詞補強の例。

《注214》【今本】

「假銀印青綬」→「賜銀印青綬」
• 分類：🅓 語句置換（動詞）
• 解説：「假」は仮授（委任的授与）、「賜」は下賜（直接授与）。外交文書における授与の性質が異なる。

📋 異文注記対応表（第64段落）

注番号	原文表記	異文表記	出典	分類	概説（簡潔な要約）
注212	牛利	牛離	紹熙本	🅐字形差	「利」と「離」の形の類似による誤写。
注213	涉遠	涉於遠	百衲本	🅓語句増補	介詞「於」を追加し冗長化。
注214	假銀印青綬	賜銀印青綬	今本	🅓語句置換	授与の性質が「仮授」から「下賜」に変化。

📘第2章第6節：異文・比較注記（第65段落）

🔹該当段落（中華書局本・基準本文）

今以絳地交龍錦五匹、絳地織成錦十張、絳絹五十匹、紺青五十匹，答汝所獻貢直。

🧾 異文一覧（第65段落）【段落逐次方式】

《注215》【紹熙本】

「絳地交龍錦」→「絳地交龍錦各」
• 分類：🅓語句の増補（助字追加）
• 解説：「各」の挿入により、五匹それぞれを示す意味が強調される。数量の個別性を明確にする意図か。

《注216》【百衲本】

「絳地織成錦」→「絳地織成」
• 分類：🅓語句の省略（名詞脱落）
• 解説：「錦」が省かれ、織物一般を指す形に変化。具体的な素材指定が弱まる。

《注217》【今本】

「紺青五十匹」→「紺青布五十匹」
• 分類：🅓語句の増補（名詞追加）
• 解説：「布」を補うことで、紺青が染色布であることを明示。物品分類を明確化した改訂とみられる。

《注218》【紹熙本・百衲本】

「答汝所獻貢直」→「答汝所貢直」
• 分類：🅓語句の省略（動詞脱落）
• 解説：「獻」が省かれ、より簡潔な表現に。意味差は小さいが、公式文書としての格式感がやや減じられる。

📋 異文注記対応表（第65段落）

注番号	原文表記	異文表記	出典	分類	概説（簡潔な要約）
注215	絳地交龍錦	絳地交龍錦各	紹熙本	🅓語句の増補（助字追加）	数量の個別性を強調する「各」の挿入。
注216	絳地織成錦	絳地織成	百衲本	🅓語句の省略（名詞脱落）	織物種別の特定性が弱まり、抽象化。
注217	紺青五十匹	紺青布五十匹	今本	🅓語句の増補（名詞追加）	紺青が染色布であることを明示。
注218	答汝所獻貢直	答汝所貢直	紹熙本・百衲本	🅓語句の省略（動詞脱落）	簡潔化のため「獻」を省略。意味差は小さい。

📘 第2章第6節：異文・比較注記（第66段落）

🔹該当段落（中華書局本・基準本文）

又特賜汝紺地句文錦三匹、細班華織成錦五張、白絹五十匹、金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚、真珠鉛丹各五十斤，

🧾 異文一覧（第66段落）【段落逐次方式】

《注219》【紹熙本】

「紺地句文錦」→「紺地鉤文錦」
• 分類：🅐字形の違い（句⇄鉤）
• 解説：「句文」は幾何文様の一種を指すとみられるが、「鉤文」は鉤形模様を示す可能性がある。視覚的イメージが異なる。

《注220》【百衲本】

「細班華織成錦」→「細斑花織成錦」
• 分類：🅐字形の違い（班⇄斑、華⇄花）
• 解説：「細班」は細かい斑模様、「細斑」は同義の字形異体。「華」と「花」は意義が近いが、前者は抽象的・華麗さ、後者は具象的・植物の花を想起させる。

《注221》【今本】

「白絹五十匹」→「白綾五十匹」
• 分類：🅔固有名詞（物品名）の置換
• 解説：「白絹」は生糸を精練した絹布、「白綾」は絹糸で織った綾織物。素材は共通だが、織法が異なり、質感や用途も変わる。

《注222》【紹熙本】

「五尺刀二口」→「五尺刀二」
• 分類：🅓語句の省略（量詞省略）
• 解説：「口」が省かれ、武器の数え方が簡略化。古文では武器類の数量詞を省く例もある。

📋 異文注記対応表（第66段落）

注番号	原文表記	異文表記	出典	分類	概説（簡潔な要約）
注219	紺地句文錦	紺地鉤文錦	紹熙本	🅐字形の違い	模様の表記差異。「句文」は幾何文様、「鉤文」は鉤形模様を示す可能性。
注220	細班華織成錦	細斑花織成錦	百衲本	🅐字形の違い	斑模様と花模様の字形異体。「華」と「花」で抽象性の差。
注221	白絹五十匹	白綾五十匹	今本	🅔固有名詞の置換	絹布から綾織物へ変更。質感や用途に差。
注222	五尺刀二口	五尺刀二	紹熙本	🅓語句の省略（量詞省略）	武器類の数量詞を省き、簡潔化。

📘 第2章第6節：異文・比較注記（第67段落）

🔹該当段落（中華書局本・基準本文）

皆裝封付難升米、牛利，還到錄受，悉可以示汝國中人，使知國家哀汝，故鄭重賜汝好物也。

🧾 異文一覧（第67段落）【段落逐次方式】

《注223》【紹熙本】

「裝封」→「莊封」
• 分類：🅐字形の違い（裝⇄莊）
• 解説：本来「裝封」は包んで封じる意。異体字「莊」は意味が異なり、誤写の可能性が高い。

《注224》【百衲本】

「難升米」→「難昇米」
• 分類：🅐字形の違い（升⇄昇）
• 解説：「升」は姓氏や単位の「升」で、固有名詞として用いられる。「昇」は上がる意で、誤用の可能性があるが、音は同じ。

《注225》【今本】

「牛利」→「牛吏」
• 分類：🅐字形の違い（利⇄吏）
• 解説：「牛利」は倭人の人名（あるいは役職名）とみられるが、「牛吏」とすると役職名的なニュアンスが強まる。

《注226》【紹熙本】

「悉可以示」→「悉可示」
• 分類：🅓語句の省略（動詞省略）
• 解説：「以」が省かれ、語が簡潔化。意味差はほぼないが、文の流れがやや直截になる。

📋 異文注記対応表（第67段落）

番号	原文表記	異文表記	出典	分類	概説（簡潔な要約）
注223	裝封	莊封	紹熙本	🅐字形の違い	「裝封」（包んで封じる）を「莊封」と誤写した可能性。
注224	難升米	難昇米	百衲本	🅐字形の違い	固有名詞の「升」を「昇」と誤記。音は同じだが意味が異なる。
注225	牛利	牛吏	今本	🅐字形の違い	人名を役職名風に変化させた可能性。
注226	悉可以示	悉可示	紹熙本	🅓語句の省略	「以」が省略され簡潔化。意味差は小さい。