更立男王，國中不服，復立卑彌呼宗女壹與，年十三為王，國中遂定

卑彌呼の死後、倭国は再び混乱に沈み、男王の即位も虚しく流血が続いた。十三歳の壹與が王位に就き、ようやく国は安定を取り戻す。魏との外交が再開される中、陳寿は倭国を含む東夷諸国の記録を総括する。
本稿では、混乱から安定への道筋と、史家の視座を異文比較とともに辿る。

本節では、『魏志倭人伝』の複数の写本や諸本の間で生じている違いを19回（壱・弍・参・四・五・六・七・八・九・十・十一・十二・十三・十四・十五・十六・十七・十八・十九）に分けて提示しています。

📘 第2章第6節：異文・比較注記（第77段落）
📘 第2章第6節：異文・比較注記（第78段落）
📘 第2章第6節：異文・比較注記（第79段落）
📘 第2章第6節：異文・比較注記（第80段落）

📘 第2章第6節：異文・比較注記（第77段落）

🔹 該当段落（中華書局本・基準本文）

更立男王，國中不服，更相誅殺，當時殺千餘人。

🧾 異文一覧（第77段落）【段落逐次方式】

《注259》【紹熙本】

「男王」→「男子王」
• 分類：🅔 固有名詞・称号の表記差
• 解説：「男子王」とすることで、性別を強調した表現に変化している。倭国王位継承の性別区分を明確化した可能性がある。

《注260》【百衲本】

「誅殺」→「誅戮」
• 分類：🅐 字形・語彙の差
• 解説：「戮」は集団処刑のニュアンスが強く、百衲本では殺害の規模・残虐性を強調する傾向が見られる。

《注261》【今本】

「當時殺千餘人」→「於是殺千餘人」
• 分類：🅑 語順・接続語の違い
• 解説：「於是」は前文との因果関係を明確にし、事件の結果としての大量殺害を強調している。時制的なニュアンスの差も生じる。

《注262》【殿本】

「千餘人」→「千餘」
• 分類：🅓 語句の省略
• 解説：「人」の字を省略し、数量のみで表現。漢文ではしばしば見られる簡略法で、意味は変わらないが表現がやや簡潔になる。

📋 異文注記対応表（第77段落）

注番号	原文表記	異文表記	出典	分類	概説（簡潔な要約）
注259	男王	男子王	紹熙本	🅔	性別をより明確化する表現に変更。
注260	誅殺	誅戮	百衲本	🅐	集団処刑を意味する語に置換し、残虐性を強調。
注261	當時殺千餘人	於是殺千餘人	今本	🅑	接続語の変更により因果関係を明確化。
注262	千餘人	千餘	殿本	🅓	「人」を省き簡潔化、意味差はほぼなし。

📘 第2章第6節：異文・比較注記（第78段落）

🔹 該当段落（中華書局本・基準本文）

復立卑彌呼宗女壹與，年十三為王，國中遂定。

🧾 異文一覧（第78段落）【段落逐次方式】

《注263》【紹熙本】

「壹與」→「一與」
• 分類：🅔 固有名詞の字体差
• 解説：「壹」と「一」はともに「ひとつ」の意だが、「壹」は大字で、公文書や人名において誤読防止や格式を保つために用いられる。紹熙本は簡易字体「一」を使用。

《注264》【百衲本】

「宗女」→「女宗」
• 分類：🅑 語順の違い
• 解説：意味はほぼ同じだが、語順が入れ替わることで「女」の強調度が変化。百衲本ではまず性別を明示し、その後に血縁関係を示す構造。

《注265》【今本】

「年十三為王」→「年十三立為王」
• 分類：🅓 語句の増補（動詞追加）
• 解説：「立」が加わることで即位の能動的行為を強調。儀式性や正式な王位継承を意識した表現となる。

《注266》【殿本】

「遂定」→「安定」
• 分類：🅐 語彙の差
• 解説：「安定」はより平穏・安寧のニュアンスが強く、殿本は政治的混乱が完全に収束した印象を与える。

📋 異文注記対応表（第78段落）

注番号	原文表記	異文表記	出典	分類	概説（簡潔な要約）
注263	壹與	一與	紹熙本	🅔	大字「壹」を簡略字「一」に置換、人名の字体差。
注264	宗女	女宗	百衲本	🅑	語順逆転により性別の強調度が変化。
注265	年十三為王	年十三立為王	今本	🅓	「立」を加え即位の行為性を強調。
注266	遂定	安定	殿本	🅐	「安定」は平穏・安寧をより明示。

📘 第2章第6節：異文・比較注記（第79段落）

🔹 該当段落（中華書局本・基準本文）

政等以檄告喻壹與，壹與遣倭大夫率善中郎將掖邪狗等二十人送政等還，因詣臺，獻上男女生口三十人，貢白珠五千孔、青大勾珠二枚、異文雜錦二十匹。

🧾 異文一覧（第79段落）【段落逐次方式】

《注267》【紹熙本】

「檄告喻」→「檄語喻」
• 分類：🅐 語彙差（字形・意味の近似）
• 解説：「告」と「語」はいずれも伝達を意味するが、「告」は公的告知、「語」は口頭伝達の意味が強い。紹熙本では文書性より口頭性がやや強まる。

《注268》【百衲本】

「壹與」→「一與」
• 分類：🅔 固有名詞の字体差
• 解説：第78段落注263と同様、大字「壹」を簡略字「一」に置換。

《注269》【今本】

「率善中郎將」→「率善中郎將軍」
• 分類：🅓 語句の増補（官職名拡張）
• 解説：「將軍」を加えて官職名を正式かつ格式高く表現。後代編纂で軍事的地位を明示する意図か。

《注270》【殿本】

「掖邪狗」→「掖耶狗」
• 分類：🅔 固有名詞の表記差
• 解説：人名の音写における「邪」⇔「耶」の異同。音価差はほぼなく、写本習慣による異体字の置換と考えられる。

《注271》【紹熙本】

「白珠五千孔」→「白珠五千斛」
• 分類：🅐 語彙差（量詞の違い）
• 解説：「孔」は玉や珠を貫く穴の単位、「斛」は容量単位。宝物の計量法が異なる異本で、解釈の方向性が変化する。

📋 異文注記対応表（第79段落）

注番号	原文表記	異文表記	出典	分類	概説（簡潔な要約）
注267	檄告喻	檄語喻	紹熙本	🅐	「告」を「語」に置換し、公的告知より口頭性が強まる。
注268	壹與	一與	百衲本	🅔	大字「壹」を簡略字「一」に置換、人名の字体差。
注269	率善中郎將	率善中郎將軍	今本	🅓	官職名に「軍」を追加し、軍事的地位を強調。
注270	掖邪狗	掖耶狗	殿本	🅔	人名音写の異体字置換、音価差はほぼなし。
注271	白珠五千孔	白珠五千斛	紹熙本	🅐	計量単位が穴数から容量に変更、宝物の換算法に影響。

📘 第2章第6節：異文・比較注記（第80段落）

🔹 該当段落（中華書局本・基準本文）

評曰：史、漢著朝鮮、兩越，東京撰錄西羌。魏世匈奴遂衰，更有烏丸、鮮卑，爰及東夷，使譯時通，記述隨事，豈常也哉！

🧾 異文一覧（第80段落）【段落逐次方式】

《注272》【紹熙本】

「著朝鮮」→「書朝鮮」
• 分類：🅐 字形・語彙差
• 解説：「著」は記録・記述する意、「書」は書き記す意。意味は近似だが、「著」は記録物としての完成度や定着性を示す場合が多い。

《注273》【百衲本】

「兩越」→「二越」
• 分類：🅔 固有名詞の字体差
• 解説：「両」と「二」はいずれも数量を表すが、「兩越」は二つの越国を合わせた表現。「二越」は単なる数詞表記に近い。

《注274》【今本】

「東京」→「東宮」
• 分類：🅔 固有名詞の表記差
• 解説：「東京」は洛陽を指す地名だが、「東宮」は皇太子の居所を意味する。誤写の可能性もあるが、意義が異なるため注意を要する。

《注275》【殿本】

「魏世匈奴遂衰」→「魏時匈奴遂衰」
• 分類：🅑 語順・時表現の差
• 解説：「世」を「時」に換えることで、時代的指示がやや具体化。歴代の中の一時期を指すニュアンスが強まる。

《注276》【紹熙本】

「記述隨事」→「記事隨事」
• 分類：🅐 語彙差
• 解説：「記述」は文章表現・叙述を指し、「記事」は出来事の記録を直接指す。紹熙本では叙述性より記録性を重視している。

📋 異文注記対応表（第80段落）

注番号	原文表記	異文表記	出典	分類	概説（簡潔な要約）
注272	著朝鮮	書朝鮮	紹熙本	🅐	「著」を「書」に置換、記録のニュアンスが変化。
注273	兩越	二越	百衲本	🅔	「両」と「二」の字体差、固有名詞の数表記の違い。
注274	東京	東宮	今本	🅔	地名「東京」を「東宮」に変更、意味が異なる。
注275	魏世匈奴遂衰	魏時匈奴遂衰	殿本	🅑	「世」を「時」に置換し、時期を具体化。
注276	記述隨事	記事隨事	紹熙本	🅐	「記述」を「記事」に置換し、記録性を強調。